Sunday, December 30, 2007

ဝါစာကမာ ေရးမိေရးရာ


ခင္႕ပါးၿပင္ေပၚက ေမႊးလ်လ် သနပ္ခါး
ေမာင္႕ပါၿပင္ေပၚက ႏြမ္းလ်တဲ႕ မ်က္ရည္
ဒီႏွစ္ခု ၿငိမ္းခ်မ္းေရး ရသြားရင္
ေလာကကို အလွဆင္မယ္႕
ေဆးတစ္စက္ ၿဖစ္သြားမွာပါခင္ ရယ္။


++++++++++++++++++++++
ေၾကာင္ၾကာၾကာ ေရမငုတ္ႏိုင္ဘူး
ေယာင္ခ်ာခ်ာ ကိုယ္တစ္ေယာက္တည္းမွာၿဖင္႕
မာန္တင္းလို႕ ၿပင္ကာေန
ဟန္ေရးဖြဲ႕လို႕ ၿပန္ေရးခက္သမို႕
အလိုေလ
ဘယ္ႏွာၾကီးပါလိမ္႕
လြမ္းရက္ကယ္ ေၿဖမဆည္းႏိုင္
ခင္ေလးေရ ၿပန္လာခဲ႕ေတာ႕
ရင္မွာေလ ဗ်ာပါလိုက္ေဆြး
ေတာင္ပံုရာ အ၀တ္တစ္ပံုနဲ႕
လွမ္းလင္႕လို႕ ၾကိဳကာေနမယ္
အလြမ္းသင္႕တဲ႕ ဒဏ္ မခ်ိေအာင္ ခံေနရတာမို႕
ခက္ေခ်ၿပီ ေနာင္ခါမ်ားမွာၿဖင္႕
တစ္ေယာက္တည္း ခ်က္ကာစား
လက္ေမာင္းေတာ္ပင္႕ အားမာန္ကိုတင္း
ေဆးေပအံုးေတာ႕ ပုဂံေတြ
အုိကြယ္
လြမ္းလွခ်ည္ရဲ႕။

Friday, December 21, 2007

ၿပစ္ဒဏ္





သည္ တရားရုံးခန္း အတြင္းသို႕ ေအးေဆးစြာ လမ္းေလွ်ာက္လာသည္႕ ၿမၾကည္၏ အသြင္သ႑ာန္က တရားရုံးသို႕ တရားရင္ဆိုင္ရန္လာသည္႕ တရားခံတစ္ေယာက္ႏွင္႕မတူ။ အလြန္ ေအးခ်မ္းသည္႕ တည္ၿငိမ္မႈၿဖင္႕ ခရီးေဝးမွ အိမ္ၿပန္လာသည္႕ လူတစ္ေယာက္ အလား။ လူတိုင္း မ်က္လံုးက ၿမၾကည္ကိုသာ ေငးေမာၾကည္႕ေနရေလသည္။

သူမ၏ မ်က္လံုးမ်ားက သိမ္ငယ္ၿခင္း၊ အားငယ္ၿခင္း ဆိုသည္႕ အရိပ္အေရာင္မ်ား မရွိ။ အၾကည္႕တစ္ခ်က္ ေဝ႕ကာ ေဝ႕ကာ ၾကည္႕သည္႕ အခိုက္တြင္ စိန္ပြင္႕ ငယ္မ်ား အလား တဖ်တ္ဖ်တ္ ေတာက္ပေနလ်က္ စူးရွသည္႕ သူမ၏ မ်က္ဝန္း အစံုက လူတိုင္း၏ စိတ္ႏွလံုးကို သိမ္းၾကံဳး ဖမ္းစားကာ တုန္လႈပ္ ေစသည္။ ရီေ၀ ညိဳ႕ယူသည္႕ ညိဳ႕ ဓာတ္မ်ား မရွိ၊ ေပ်ာ္ရႊင္ၾကည္ႏူး ႏွစ္သိမ္႕ေစတတ္ေသာ အၾကင္နာ ရိပ္မ်ားလည္း မသန္း၊ ခက္ထန္ တင္းမာေသာ မာန္မာနမ်ားလည္း လႊမ္းမိုးမႈ မရွိပဲ ၾကည္လင္ေတာက္ပ ခံစားခ်က္မဲ႕ေသာ နက္ေမွာင္သည္႕ သည္မ်က္လံုးမ်ားသည္ ခံစားခ်က္ကို ဦးစားေပးေလ႕ရွိေသာ လူသားကမၻာမွ လူမ်ားကို ဆန္႕က်င္ တိုက္ခိုက္ေနသည္႕ႏွယ္။

ၿမၾကည္၏ ယဥ္ေက်း သိမ္ေမြ႕ ႏုညံ႕ဟန္သည္ လြန္ခဲ႕သည္ ႏွစ္ရက္က လူတစ္ေယာက္အား ေသြးေအးေအးႏွင္႕ သတ္ခဲ႕သည္႕ မိန္းမတစ္ေယာက္ကဲ႕သို႕ လားလားမွ် မအပ္္စပ္ ဆက္စပ္ယူလို႕မရေပ။ သဘာ၀က ေပးသည္႕ ဆန္႕က်င္ဖက္ လိင္မ်ားအား အလြယ္တကူ ဆြဲေဆာင္ႏိုင္သည္႕ အလွတရား ဆုလဒ္ကို ပိုင္ဆိုင္ထားသည္႕ လူသတ္သမား မိန္းမတစ္ေယာက္္၏ ခႏၶာကိုယ္ အခ်ိဳးအစားကို လူတိုင္းက ေငးေမာၾကည္႕ရႈ႕ေနရသည္႕ တရားရုံးအတြင္း သည္ၿမင္ကြင္းက အလြန္ရီဖို႕လည္း ေကာင္းလွပါသည္။ သည္ တရားရုံးခန္းအတြင္းရွိ လူမ်ားက ၿမၾကည္အေပၚတြင္ စီရင္ခ်က္ ခ်မည္႕ တရားစီရင္သူမ်ား၏ ေနာက္ဆံုးအမိန္႕ကို လက္ခုပ္တီး ၾသဘာေပးၾကရန္ လာေရာက္ နားေထာင္ၾကသူမ်ားၿဖစ္ၾကသည္။ လူတိုင္း ကလည္း သည္မိန္းမေတာ႕ သူမက်ဳးလြန္ခဲ႕သည္႕ လူသတ္မႈအတြက္ ေသဒဏ္ပဲ ရမွာပဲ၊ တခ်ိဳ႕ကလည္း ေသဒဏ္ပဲ ေပးသင္႕တယ္ အစရွိသည္ၿဖင္႕ အမ်ိဳးမ်ိဳး ထင္ၿမင္ယူဆခ်က္မ်ား ေပးေနၾကသည္။ ထိုကဲ႕သို႕ ထင္ၿမင္ခ်က္ အမ်ိဳးမ်ိဳးေပးၾကရင္း ၿမၾကည္ အတြက္ စီရင္ခ်က္ကို လက္ခုပ္တီးၾကမည္႕သူမ်ားသည္ တရားစီရင္ရာ အခန္းထဲ သိမ္ေမြ႕စြာလမ္းေလွ်ာက္ဝင္လာသည္႕ ၿမၾကည္ ကို ေတြ႕ၿမင္လိုက္ရသည္႕ အခိုက္အတန္႕ကာလအတြင္း ေတြေ၀ ေငးေမာကုန္ၾကရ၏။ ၿမၾကည္၏ ပ်ဳိၿမစ္ ႏုယဥ္ေသာ အလွသည္ ၿမင္ေတြ႕ရသူအေပါင္း သူမအေပၚထားရွိေသာ သူတို႕၏ ရက္စက္တတ္ေသာ စိတ္ဆႏၵကို ေနာင္တရေစသည္။ တနည္းအားၿဖင္႕ ၿမၾကည္၏ အလွက ရႈၿမင္ရသူတိုင္းကို စကၡဳပဒသာ ေၿပၿပစ္ေစလ်က္ ရက္စက္တတ္သည္႕ စိတ္ႏွလံုးရွိသူကိုပင္ သိမ္ေမြ႕ႏုညံ႕ေစေလသည္။

သို႕ေပမယ္႕လည္း ဒီတရားရုံးခန္းထဲတြင္ အာဃာတမီးမ်ား တလ်ံညီးညီး ေလာက္ၿမိဳက္လ်က္ရွိေသာ လူတစ္စုရွိေနပါေသးသည္။ အေသအခ်ာၾကည္႕ပါက ထိုလူမ်ားသည္ ၿမၾကည္ သတ္ခဲ႕သည္႕ လူ၏ မ်က္ႏွာသြင္ၿပင္ ပံုပန္းသ႑ာန္ ဆင္တူၾကလ်က္ အသတ္ခံရသူ၏ ေဆြမ်ိဳး အေပါင္းအပါမ်ား ၿဖစ္ၾကသည္မွာ ယံုမွားဘြယ္ မရွိေပ။ သူတို႕ လိုခ်င္သည္က ၿမၾကည္အတြက္ အဆံုးစြန္း အၿမင္႕မားဆံုးၿပစ္ဒဏ္ကိုသာ ခ်မွတ္ေစခ်င္ၾကသည္။ ေသဒဏ္မွ လြဲ၍ အၿခားဘာမ်ား ၿဖစ္ေခ်မည္နည္း။ သူတို႕သည္ ၿမၾကည္အား ေသစားေသေစခ်င္ၾကသည္။

တရားစီရင္ခ်က္ ခ်မည္႕ ဒီေန႕အဖို႕ အၿဖဴေရာင္ ပိုးလံုခ်ည္ ေပ်ာ႕ေပ်ာ႕ ႏွင္႕ အၿပာေရာင္ ရင္ဖံုးလက္ရွည္ အကၤ်ီကို ဝတ္ဆင္ထားေသာ ၿမၾကည္၏ ေက်ာ႕ရွင္းေသာ ကိုယ္ဟန္အမူအရာက အားလံုးထဲတြင္ တမူထူးၿခားလြန္းလွေပသည္။ ေၿခလွမ္းမ်ား အသိမ္းအႏုပ္ အႂကြအလွမ္းတိုင္းတြင္ ပိုးကတီပါ လံုခ်ည္၏ ႏုညံ႕မႈက သူမ၏ သြယ္စင္း ရွည္လ်ားလ်က္ ေတာင္႕တင္းလွေသာ ေပါင္လံုးရွည္မ်ားကို အခ်ိဳးအစားက်နစြာ ပံုေဖၚေပးလ်က္ရွိေနသည္။ ပိတုန္းရင္႕ေရာင္ ဆံပင္တစ္ေထြးကို သူမ၏ ညာဖက္ ရင္အံုးေပၚတြင္ ေၿဖေလ်ာ႕ ခ်လ်က္ သြယ္သြယ္လ်လ် ႏုေထြးလွေသာ လက္ဖဝါးၿဖင္႕ မခို႕တရို႕လံုးေထြးကာ ဆံပင္မ်ား ေလအလြင္႕တြင္ ပါေတာ႕မည္႕ စိုးရိမ္ဟန္ၿဖင္႕ ေထြးေပြ႕ထားလ်က္ရွိသည္။ ရံဖန္ရံခါ ဆံပင္မ်ားကို လိပ္တင္လ်က္ တဖန္ စိတ္ေၿပာင္းသြားသည္႕ ဟန္ၿဖင္႕ ၿပန္ခ်ကာ နက္ေမွာင္လြန္းလွသည္႕ သူမ၏ ဆံေကသာမ်ားက လက္ကနဲ လက္ကနဲ ဖြာၾကဲလ်က္ရွိေနသည္။

တကယ္ေတာ႕ ၿမၾကည္၏ အလွသည္ ယံုၾကည္မႈၿဖင္႕ တည္ေဆာက္ထားေသာ အလွ။ ၿမၾကည္သည္ ကိုယ္တြင္ပိုင္ဆိုင္ထားေသာ မိန္းကေလးတစ္ေယာက္၏ ကိုယ္ပိုင္အလွကို ယံုၾကည္သည္။ ဘယ္ေသာအခါမွ် လြန္ကဲစြာ ၿပင္ဆင္ၿခင္း မရွိ၊ မၾကာခဏဆိုသလို မွန္ၾကည္႕တတ္သည္႕ မွန္ၾကိဳက္မမ်ိဳး မဟုတ္ပဲ ကိုယ္ပိုင္ အလွအေပၚတြင္ ယံုၾကည္မႈၿဖင္႕ ထပ္ဆင္႕မြန္းမံထားေသာ ႏွစ္ထပ္ကြမ္း အလွပိုင္ရွင္မ်ဳိး။ သူမကိုယ္တိုင္လည္းသိသည္။ သူမသည္ သဘာ၀က ဖန္တီးၿပင္ဆင္ေပးထားေသာ အလွပိုင္ရွင္။ ၿမၾကည္ကို ေတြ႕ၿမင္သူတိုင္းက သူမသည္ သူမပိုင္ဆိုင္သည္႕ အလွတရားၿဖင္႕ လူအေပါင္းအား ညိဳ႕ယူဖမ္းစား လႈပ္ခါႏိုင္စြမ္းရွိသူ ၿဖစ္ေၾကာင္႕ ဝန္ခံရေပလိမ္႕မည္။

တရားရုံး၏ ဝင္ေပါက္ တံခါးကို ၿဖတ္လ်က္ အခန္းထဲသို႕ မဝင္ခင္ အခိုက္အတန္႕အတြင္း လွမ္းေနသည္႕ ေၿခလွမ္းကို အသာအရာ ရပ္တန္႕ကာ အခန္းတြင္းသို႕ မ်က္လံုးေဝ႕ၾကည္႕ေလသည္။ အခန္းအတြင္း၌ ရွိႏွင္႕ ေနၿပီးေသာ လူအုပ္ အတြင္းသို႕ ေမွ်ာ္လင္႕ခ်က္မ်ားၿဖင္႕ ေတာက္ပလ်က္ရွိေသာ မ်က္လံုးအစံုၿဖင္႕ တစ္ဦးခ်င္းဆီကို လိုက္လံၾကည္႕ရႈ႕ကာ သူမေတြ႕ခ်င္လြန္းလွေသာ လူတစ္ေယာက္ သည္လူအုပ္ထဲတြင္ ပါဝင္ေလမလား။ “သူ ဒီကို လာမွ လာပါ႕မလား” တုန္လႈပ္ေနေသာ အေတြးစတစ္စ က တိတ္တခိုးေလး အေတြးထဲ ၿဖတ္သန္းသြားခဲ႕သည္။ တစ္ဦးတစ္ေယာက္ခ်င္းကို ၾကည္႕ရႈ႕သြားၿပီးတိုင္း ေမွ်ာ္လင္႕ခ်က္ အခိုးေငြ႕တန္းမ်ားက သူမ၏ လွပေသာ မ်က္လံုးအစံုမွ ေမွးကာ မွိန္ကာၿဖင္႕ တၿဖည္းၿဖည္းခ်င္း အားနည္းသြားၾကကာ ေနာက္ဆံုး သူမ၏ နဂုိမူလက ရွိႏွင္႕ၿပီးေသာ ခံစားခ်က္မဲ႕ေနေသာ မ်က္လံုး အစံုအၿဖစ္သာ က်န္ရစ္ခဲ႕ေတာ႕သည္။ မခံရပ္ႏိုင္ေသာ နာက်င္မႈႏွင္႕ သက္ၿပင္းကို တိုးညင္းစြာခ်လ်က္
“ငါ သူကို ဘယ္ေတာ႕မွ မေတြ႕ႏိုင္ေတာ႕ဘူး” ဟု တီးတိုးေရရႊတ္မိသည္။ထို႕ေနာက္ ရပ္တန္႕ထားေသာေၿခလွမ္းကို အသာအယာ ၾကြလွမ္းလ်က္ ပိုးထမိန္ေပ်ာ႕ေပ်ာ႕ကို ေၿခဖ်ားတြင္ ခပ္ကာ အခန္းထဲသို႕ လမ္းေလွ်ာက္ ၀င္ေရာက္သြားခဲ႕သည္။

အေရွ႕ဆံုးမွ ခံုတန္းတြင္ အားလံုးကို ေက်ာေပးလ်က္၊ စီရင္ခ်က္ခ်မည္႕သူမ်ားကို မ်က္ႏွာမူကာ ထိုင္ခ်လိုက္သည္တြင္ သူမနံေဘး၌ မည္သူမွ ထိုင္မေနသည္ကို သတိၿပဳမိသည္။ အမုန္းမီးေတာက္မ်ားၿဖင္႕ ေတာက္ေလာင္ေနေသာ မ်က္လံုးမ်ား၊ မနာလိုဝန္တိုၿခင္းမ်ား၊ ၿပင္းၿပေသာ ေဝဒနာခံစားခ်က္ေပါင္းေၿမာက္ၿမားစြာၿဖင္႕ ၿခံဳလႊမ္းထားေသာ ရုံးခန္းအတြင္းထိုင္ေနၾကသည္႕ သည္လူအေပါင္းတို႕ အလယ္တြင္ ၿမၾကည္သည္ လံုၿခံဳမႈေပ်ာက္ဆံုးေနေသာ တစိမ္းၿပင္ၿပင္ ၿဖစ္ေနေခ်သည္။

ၿမၾကည္၏ စိတ္ကူး မိုးတိမ္ေတာင္တိုက္ အထဲဲတြင္ အၿမဲတမ္း တစ္ဆို႕ေနေလ႕ရွိေသာ အစိုင္အခဲမ်ား အေၾကာင္း ရုတ္တရက္ စဥ္းစားမိေလသည္။ “ငါ႕ရဲ႕ ရင္ထဲမွာ ဘာမွ မရွိေတာ႕တဲ႕ ဒီ နတၱိတရားကို ခံစားေနရၿပီပဲ။ ငါၿဖတ္သန္းလာခဲ႕တဲ႕ အတိတ္ကအၾကာင္းအရာေတြ၊ လက္ရွိ ၿဖစ္ပ်က္ ရင္ဆိုင္ေနရတဲ႕ အေၿခအေနေတြကို စဥ္းစားၾကည္႕မိတိုင္း ငါ႕ရင္ထဲမွာ သန္းေပါင္းေၿမာက္ၿမားစြားေသာ နာက်င္မႈေတြနဲ႕ ၿပည္႕ႏွက္ေနပါလား။ ဒီနာက်င္မႈေတြဟာ ငါ႕ကိုယ္မွာ ဘာမွ မက်န္ေတာ႕တဲ႕ အထိ ထိုးႏွက္ခဲ႕ၾကတယ္။ တကယ္ေတာ႕လည္း ငါဟာ ဒီလူေတြရဲ႕ ကမၻာနဲ႕ ငါပိုင္ဆိုင္တဲ႕ ငါ႕ကမၻာၾကားထဲမွာ ေပ်ာက္ဆံုးေနရသူပါပဲလား။ ငါ႕ကမၻာထဲမွာဆိုရင္ ရဲရဲဝန္႕ဝန္႕ အသက္ရႈရဲတဲ႕ ငါဟာ ဒီအၿခားကမၻာက လူေတြအၾကားမွာ သူတို႕ရဲ႕လိုအင္ဆႏၵေတြ ၿဖည္႕ဆည္းေပးရင္းနဲ႕ အသက္ေတာင္ မရႈဝန္႕ပဲ ေမာပမ္း ႏြမ္နယ္ လွၿပီကြယ္”
သူမ၏ အေတြး တိမ္ဆိုင္မ်ားသည္ လိမ္႕ကာ လိမ္႕ကာ လြင္႕ပါးစီးေမွ်ာေနရင္း အထီးက်န္ဆန္အေဖာ္မဲ႕ၿခင္း ရနံမ်ားၿဖင္႕ မူးရစ္ေတြေဝ ေငးေမာေနမိသည္။

ၿမၾကည္၏ အဇၥ်တၱစိတ္သ႑ာန္သည္ ဤအခန္းအတြင္းမွလူအေပါင္းတို႕၏ ကိုယ္ပိုင္ အတၱမ်ား၊ ေဒါသမ်ားၿဖင္႕ တည္ေဆာက္ ဖြဲ႕စည္းထားေသာ ကမၻာၿဖင္႕ မည္သို႕မွ် ေပါင္းစပ္၍ မရႏူိင္ခဲ႕ေခ်။ ဘက္ေပါင္းစံုမွ ထိုးႏွက္ တိုက္ခိုက္လာၾကေသာ သူတို႕၏ မ်က္လံုးမ်ားကို လစ္လ်ဴရႈ ဖယ္ရွားပစ္လိုက္ကာ သူမပုိင္ဆိုင္ေသာ စိတ္အာရုံအတြင္းတြင္ လံုးဝ ၿငိမ္းခ်မ္းေသာ ကိုယ္ပိုင္ ကမၻာတစ္ခုကိုသာ တည္ေဆာက္ေနေလေတာ႕သည္။

တရားစီရင္ ဆံုၿဖတ္ခ်က္ ခ်မည္႕သူမ်ားသည္လည္း သင္႕ေတာ္သည္႕ ေနရာတြင္ ထိုင္ေနၾကကာ ၿမၾကည္၏ လူသတ္မႈ ကို အမ်ိဳးမ်ိဳး အဖံုဖံု စစ္ေဆးေမးၿမန္းရန္ အဆင္သင္႕ ၿဖစ္ေနၾကေလၿပီ။ တရာသူၾကီးမင္းက အၿခား တရားရုံး အဖြဲ႕ ၀င္မ်ား၏ အလယ္ ထိပ္ဆံုးတြင္ ထိုင္လ်က္ ေလာကစည္းစိမ္ကို ၿပည္႕ဝစြာ စားသံုးထားေၾကာင္းကို သူ၏အဆီမ်ားၿပည္႕ေဖာင္းေနေသာ ခႏၶာကိုယ္ အသြင္သ႑ာန္က ဟစ္ေၾကြး ေအာ္ၿမည္ေနသေယာင္ပင္။ ၾကင္နာသနားတတ္သည္႕ အရိပ္အေယာင္ပင္ သူမ်က္ႏွာ၌ ရွာ၍ မေတြႏိုင္ခဲ႕ေခ်။ ၿမၾကည္၏ လူသတ္မႈကို ကိုယ္တြယ္ေၿဖရွင္းရန္ အထက္မွ အရာရွိမ်ားက ဤတရားသူၾကီးအား အေသအခ်ာ စီစစ္ ေရြးခ်ယ္ခန္႕အပ္ခဲ႕ေပသည္။ ၿမၾကည္အတြက္ သနား ညွာတာ ေထာက္ထား ေပးမည္႕ စီရင္ဆံုးၿဖတ္ခ်က္မ်ိဳးကို ေမွ်ာ္လင္႕ ေနမည္႕ အစား မိမိအား ေစာ္ကားခဲ႕သည္႕ ေယာကၤ်ားတစ္ေယာက္အား ကိုယ္႕ကိုယ္ကို ကြာကြယ္သည္႕ အေနၿဖင္႕ သတ္ခဲ႕သည္႕ အတြက္ ခ်မွတ္မည္႕ ေသဒဏ္ကို ရဲဝန္႕ ဂုဏ္ရွိစြာ ခံယူရန္ လူသားတစ္ေယာက္အေနၿဖင္႕ အဆင္သင္႕ ၿဖစ္ေနေလၿပီ။

“မင္း ဘာေၾကာင္႕ ဒီလူကို သတ္ခဲ႕တာလဲ” ဟု တရားသူၾကီးမင္းက ေမးခြန္းကို စတင္ ေမးၿမန္းေလသည္။ မႈခင္း စတင္ၿဖစ္ပြားစဥ္ ကတည္းက ၿမၾကည္ ၿပစ္မႈက်ဳးလြန္ရၿခင္း၏ ေနာက္ကြယ္ မွ အေၾကာင္းအရင္းကို ေၿဖာင္႕ခ်က္ေပးရင္း အၾကိမ္းေပါင္းေၿမာက္ၿမားစြာ စစ္ေဆးေမးၿမန္းၿခင္းကိုလည္း ေၿဖၾကားခဲ႕ၿပီးၿပီ။ လူတိုင္းသည္လည္း ဤေမးခြန္း၏ အေၿဖကို သိေနၾကၿပီးၿဖစ္ေသာ္လည္း ၿမၾကည္ သည္အေၿဖကို ထပ္မံေၿဖၾကားရေပအံုးမည္။ အဖန္တလဲလဲ ေလွ်ာ္ဖြတ္ထားေသာ မြဲၿပာပုဆိုးကဲ႕သို႕ သူမ၏ တုန္႕ၿပန္ေၿဖၾကားရမည္႕ အေၿဖသည္လည္း ထံုထိုင္းေနေသာ မြဲၿပာအေၿဖပဲ ၿဖစ္လာလိမ္႕မည္။ တကယ္ေတာ႕လည္း သည္လူမ်ားက သူတို႕ၿပဳလုပ္ေနသည္႕ အရာမ်ားသည္ မွန္ကန္ေၾကာင္း သက္ေသၿပခ်င္သည္႕အတြက္ ဟန္ေဆာင္ ေမးၿမန္းေနၾကၿခင္းၿဖစ္သည္။ဤ သည္ကို လိုအပ္၍ဟူေသာ အေၾကာင္းၿပခ်က္ၿဖင္႕ ၿပၾကၿပန္သည္။

“သူက ကြ်န္မကို ညွဥ္းပန္း ႏွိတ္စက္ၿပီး မုဒိမ္း က်င္႕ဖို႕ ၾကိဳးစားခဲ႕လို႕ပါ"
ခံစားခ်က္ ကင္းစင္ေသာ ေလသံံၿဖင္႕ ၿမၾကည္သည္ တုန္႕ၿပန္ အေၿဖကို ေၿဖၾကားခဲ႕သည္။ ဟန္ေဆာင္ၿခင္း မရွိ။ ဖံုးကြယ္ၿခင္း မရွိ။ ေၾကာက္ရြံၿခင္း မရွိ။ ေတာင္းပန္ အသနားခံၿခင္း လည္း မရွိ။
တရားသူၾကီးမင္း က ေမးခြန္းကို ဆက္လက္၍ ေမးၿမန္းၿပန္သည္။
“ဒါဟာ မင္းကိုယ္မင္း ကာကြယ္တာကို ေၿပာခ်င္တာလား”
“ဟုတ္ပါတယ္ ရွင္”
သူမ ၏ အေၿဖတြင္ ေနာင္တရၿခင္း အရိပ္အေယာင္ အနည္းငယ္မွ်ပင္ မရွိ။ တင္းမာ ၿပတ္သားေသာ ေလသံလည္း မဟုတ္။ ေပ်ာ႕ေၿပာင္း သိမ္ငယ္ေသာ ေလသံလည္း မဟုတ္။ ရိုးရွင္းစြာပင္ “ဟုတ္ပါတယ္ ရွင္” ဟု တံု႕ၿပန္ ေၿဖခဲ႕သည္။
တရားရုံးခန္းမ တစ္ခုလံုးသည္ တရားသူၾကီး ၏ ေမးခြန္းမ်ား၊ ၿမၾကည္၏ ၿပန္လည္ ေၿဖၾကားသည္႕ အသံမ်ားၿဖင္႕သာ လႊမ္းမိုးေနလ်က္ အခန္းထဲတြင္ သူတို႕ ႏွစ္ေယာက္ထဲ ရွိသည္႕ အလား ထင္မွတ္ရေပသည္။ တရားသူၾကီးမင္းက ေမးခြန္းတစ္ခု ေမးလိုက္တိုင္း နားေထာင္ေနၾကသူ အေပါင္းက ၿမၾကည္ မည္ကဲ႕သို႕ တုန္႕ၿပန္ေၿဖဆိုမည္ကို စိတ္လႈပ္ရွားစြာ နားစြင္႕ ေနၾကလ်က္ ၿမၾကည္ မေၿဖဆိုခင္ ကာလအတိုင္းအတာသည္ အပ္က်သံၾကားေလာက္ေအာင္ပင္ တိတ္ဆိတ္ေနေလ႕ရွိသည္။
“မင္း ကိုယ္႕ ကိုယ္ကို ဘယ္လို ကာကြယ္ ခဲ႕ သလဲ”
“ကြ်န္မ လက္နဲ႕ သူကို တြန္းထုတ္ၿပီး ကာကြယ္ခဲ႕ပါတယ္။ ဒါေပမယ္႕ မေအာင္ၿမင္ခဲ႕ပါဘူး။ ဒါေၾကာင္႕ မီးဖိုေဆာင္မွ ေတြ႕တဲ႕ ဓားနဲ႕ပဲ သူ႕ကို ထိုးႏွက္ခဲ႕ပါတယ္”
“မင္း သူ႕ကို ဘယ္ႏွစ္ၾကိမ္ ထိုးႏွက္ ခဲ႕သလဲ”
“ကြ်န္မ မမွတ္မိေတာ႕ ပါရွင္”
ၿမၾကည္ ေၿဖသည္႕ အေၿဖကို မေၾကနပ္၍ ဆႏၵၿပ ဟစ္ေအာ္သံမ်ားက လူအုပ္အတြင္းမွ ရုတ္ခ်ည္း ဆိုသလို ဟိန္းထြက္လာခဲ႕သည္။
တရားသူၾကီးမင္း လည္း ဆူညံပြက္ေလာ ရိုက္ေနသည္႕ လူအုပ္ကို ၿငိမ္သက္ေစရန္ အမိန္႕ေပးၿပီ “မင္းဟာ အခ်က္ေပါင္း ၂၀ ေက်ာ္ ထိုးႏွက္ခဲ႕တယ္” ဟုဆိုကာ ရဲ ႒ာနမွ လူသတ္မႈ စစ္တမ္းကို ဖတ္လ်က္ ၿမၾကည္အတြက္ အေၿဖကို ၿဖည္႕စြက္ ေပးသည္။

အခ်က္ေပါင္း မည္မွ် ထိုးစိုက္ခဲ႕သည္ကို ၿမၾကည္ အမွန္တကယ္ပင္ မမွတ္မိေတာ႕ပါ။ မိမိ မုဒိမ္းက်င္႕ခံမည္႕ ေဘးမွာ ကာကြယ္ရန္ လူတစ္ေယာက္ကို ဓားၿဖင္႕ ထိုးႏွက္ ေနခိုက္ မည္ေရြ႕ မည္မွ် ဟူ ၍ အၾကိမ္ အေရအတြက္ကို လည္း မေရတြက္ႏိုင္အား။ ေၾကာက္မက္ဖြယ္ရာ ရက္စက္ယုတ္မာေသာ မုဒိမ္းေကာင္၏ အႏၱရာယ္မွ လြတ္ေၿမာက္ေအာင္ ၾကိဳးစားရသည္႕ စိတ္အာရုံတစ္ခုတည္းသာလ်င္ သူမ စိတ္သ႑ာန္တြင္ ကပ္ညွိေနခဲ႕သည္။

ၿမၾကည္ နားလည္ေပးပါသည္။ သူမ သတ္ခဲ႕မိသည္႕ လူ၏ ေဆြမ်ိဳးသားခ်င္း မ်ားသည္ သူတို႕ ခ်စ္ခင္သည္႕ လူတစ္ေယာက္ ေသဆံုးသြားရၿခင္းအတြက္ တံု႕ၿပန္လက္စားေခ်လိုၾကေပမည္။ ဤသည္ကား လူ႕သဘာဝေပသည္။ သို႕ေပမယ္႕လည္း ထိုလက္စားေခ် တံု႕ၿပန္လိုသူမ်ားကို ၿမၾကည္၏ ဘ၀ၿဖင္႕ ေပးဆပ္ အေလ်ာ္ေပးရမည္ဆိုလွ်င္ အဓိပၸာယ္ မရွိ။ ထိုေပးဆပ္ၿခင္းသည္ အၿပစ္ဒဏ္မဟုတ္။ ၿမၾကည္သည္ တရားသူၾကီးက ခ်မွတ္မည္႕ အၿပစ္ဒဏ္ အမ်ိဳးမ်ိဳးကို ေပြ႕ဖက္ ၾကိဳဆိုရန္ အဆင္သင္႕ရွိပါသည္။ သို႕ေပမယ္႕ လက္စားေခ် တုန္႕ၿပန္ၿခင္းမ်ိဳးကိုေတာ႕ မဟုတ္။

လူ႕အဖြဲ႕အစည္းက လက္ခံထားေသာ သေဘာတရားအရ ၿပစ္မႈတစ္ခုအတြက္ သင္႕တင္႕ ေလ်ာက္ပတ္ေသာ ၿပစ္ဒဏ္တစ္ခု ရွိသင္႕သည္။ဒါဆိုလွ်င္ လူတစ္ေယာက္က အၿခား လူတစ္ေယာက္ကို သတ္လိုက္သည္႕အတြက္ ထိုသတ္လိုက္သည္႕လူအတြက္ ၿပစ္ဒဏ္သည္ ေသစား ေသေစသည္႕အၿပစ္ဒဏ္ေပေလာ။ တကယ္ေတာ႕ အၿပစ္ေပးၿခင္းဆိုသည္မွာ အမွားအယြင္းၿပဳလုပ္ခဲ႕သည္႕ အၿပဳအမႈအတြက္ ယာယီအၿပစ္ဒဏ္ခတ္ၿခင္းမ်ိဳး ၿဖစ္သင္႕သည္။ ေသစားေသေစသည္႕ အၿပစ္ဒဏ္သည္ ယာယီအၿပစ္ဒဏ္ခတ္ၿခင္းႏွင္႕ လားလားမွ် ေလွ်ာ္ကန္သင္႕ၿမတ္ၿခင္း မရွိ။ တစ္စံုတစ္ေယာက္သည္ ကိုယ္ပိုင္ အမွားမ်ားကို ေလ႕လာသံုးသတ္ရန္ၿဖစ္သည္။ အကယ္ ၍ လူတစ္ေယာက္သည္ သူ၏အမွားမ်ားအတြက္ သူ၏ဘဝၿဖင္႕ ေပးဆပ္ရမည္ ဆိုပါက ထိုသူသည္ မည္ကဲ႕သို႕ အမွားကို ၿပန္လည္ ေလ႕လာ သံုးသတ္ႏုိင္မည္နည္း။ ေသစားေသေစ အၿပစ္ဒဏ္ခတ္ၿခင္းသည္ ၿပစ္မႈက်ဳးလြန္သူအား သူ႕အမွားအတြက္ ၿပန္လည္ သံုးသတ္ႏုိင္ခြင္႕ မရွိသလို၊ လူ႕ အဖြဲ႕ အစည္းသည္လည္း ၿပန္လည္ သံုးသတ္ႏိုင္စြမ္း မရွိေတာ႕ေပ။ လူအဖြဲ႕ အစည္းသည္ ၿပစ္မႈတစ္ခုေၾကာင္႕ ပ်က္ဆီးသြားေသာ အေၿခအေနတစ္ခုကို ၿပန္လည္ၿပဳၿပင္ဖာေထးရန္အတြက္ ၿပစ္ဒဏ္မ်ားကို ေတာင္းဆိုေလ႕ရိွၾကသည္။ လူတစ္ေယာက္အား ေသစားေသေစ ၿပစ္ဒဏ္ခ်မွတ္ၿခင္းသည္ မည္သည္႕ အေၿခအေန အရပ္အရပ္ကိုမွ် ၿပန္လည္ၿပဳၿပင္ ဖာေထးၿခင္းမရွိ။ ထို႕အၿပင္ ေသစားေသေစ အၿပစ္ဒဏ္သည္ ေခတ္ေဟာင္းမွာ မဖြံၿဖိဳးေသးေသာ လူ႕အဖြဲ႕အစည္းမွ က်င္႕သံုးခဲ႕ေသာ အယူအဆ၊ လူသားဆန္ၿခင္းလညး္ မရွိ၊ လူသားတို႕၏ ဂုဏ္သိကၡာ လူဘဝ၏ ဂုဏ္သိကၡာတို႕ႏွင္႕ လိုက္ေလ်ာ ညီေထြၿခင္း မရွိေပ။

“မင္းမွာ အၿခား ဘာမ်ား ထပ္ေၿပာစရာ ရွိေသးလဲ”
တရားသူၾကီးမင္းက ေမးေလၿပီ။

ဤအခိုက္အတန္႕ကို ၿမၾကည္ သိလိုက္ၿပီ။ သည္လူမ်ားသည္ သူမၿပဳလုပ္ခဲ႕သည္ အမႈအတြက္ သူမအေပၚ တရားစီရင္ခ်က္မ်ား ခ်ၾကေတာ႕မည္။ ထိုသူတို႕၏ သနားညွာတာမႈကို ရရွိရန္အတြက္ အရာရာအားလံုးကို ထပ္မံရွင္းၿပ ေၿဖရွင္းရန္ ၿမၾကည္ စိတ္မပါေတာ႕။ ၿမၾကည္ဆိုသည္႕ မိန္းမတစ္ေယာက္သည္ ကိုယ္႕အေပၚု အၿခားလူမ်ားက စီရင္ဆံုးၿဖတ္သည္ကို လက္မခံ။ ဤ အခန္းတြင္းထဲတြင္ ရွိေသာ လူမ်ားသည္ ၿမၾကည္ ယံုၾကည္ေသာ ကမၻာထဲမွ လူမ်ား မဟုတ္။ ၿမၾကည္၏ ကမၻာသည္ မိမိကိုယ္ သာ မိမိ စီရင္ဆံုးၿဖတ္မည္သာ။

သို႕ေပမယ္႕လည္း ၿမၾကည္ သူမ၏ ကမၻာကို အစဥ္ထာဝရ မစြန္႕ခြာသြားခင္ ကိုကို႕ ကိုေတာ႕ ေနာက္ဆံုးအေနၿဖင္႕ ေတြ႕ၿမင္ လိုက္ခ်င္သည္။ ကိုကို႕ ကို သူမ၏ ဘ၀အား ေပးဆပ္ ေဝမွ် ခဲ႕ဘူးသည္။ သို႕ေပမယ္႕ ကိုကိုက သူ၏ စိတ္ဆႏၵလိုအင္ကို သာ ဦးစားေပး ေရွ႕တန္းတင္လာသည္႕ အခါ ကိုကို၏ ဆႏၵသားေကာင္ အၿဖစ္မွ လြန္ေၿမာက္ရန္ ကိုကို႕ ကို စြန္႕ခြာခဲ႕သည္။ ၿမၾကည္၏ ကိုယ္ပိုင္ ကမၻာေလးကို ကာကြယ္ရန္ အလို႕ငွာ ကိုကို ႏွင္႕ လမ္းခြဲခဲ႕သည္။

အမွန္တကယ္ေတာ႕ ၿမၾကည္အတြက္ အလြန္တရာ ၾကီးမားက်ယ္ၿပန္႕ေသာ ခ်စ္ၿခင္း ေမတၱာ တရားကို ပိုမို ပိုင္ဆိုင္ထားေလ တၿခားသူတစ္ပါးအား ပိုမို၍ ခ်င္ခင္ ၾကင္နာ ယုယခ်င္ေလၿဖစ္သည္။ သို႕ေပမယ္႕ ထိုအခ်စ္ေမတၱာတရားမ်ားကို မည္သူက လက္ခံမည္နည္း။ မည္သည္႕ ႏွလံုးသားတြင္ သိမ္းဆည္းထားမည္နည္း။ သိမ္းဆည္းထားရန္ ေနရာမွန္ မေတြ႕သမွ် သူမ၏ အခ်စ္ေမတၱာမ်ားသည္ ေန႕စဥ္ႏွင္႕ အမွ် ဆတိုး ဆတိုး တိုးပြားေနလ်က္ ရွိေလသည္။ တခါတရံတြင္ သူမအတြက္ ေနရာမွန္ တစ္ေနရာေလးမ်ား ရွိလိမ္႕ ေလမလားဟု လြမ္းဆြတ္မိကာ မိမိ၏ ခံစားခ်က္ ႏွလံုးသားကို စိတ္တိုင္းက် ပံုစံအမ်ိဳးမ်ိဳး ေၿပာင္းလဲ ပံုေဖာ္ၾကည္႕ခ်င္သည္။ သို႕ရာတြင္ သူမအတြက္ ထိုအခြင္႕အေရးမ်ား မရရွိခဲ႕။ ဘ၀ခရီး မဆံုး သေရႊ႕ သည္ ခံစားခ်က္ ေဝဒနာကို သယ္ေဆာင္ေနရအံုးကြယ္။ ဒါဟာလည္း ကံတရားရဲ႕ ဘီးတစ္ပတ္ အၿခားတစ္ေနရာမွာ လည္ပတ္ ရပ္တန္႕သြားရမည္႕ သေဘာေပ ေလလား။

ဒီၿဖစ္စဥ္မ်ိဳးဟာလည္း ၿမၾကည္ကဲသို႕လူမ်ိဳး အၿခား လူသားတစ္ေယာက္ အေပၚတြင္ တြယ္တာ မွီခိုေလ႕ မရွိသူမ်ားအတြက္သာ ၿဖစ္ပ်က္ ေနေလ႕ရွိသည္။ အဘယ္ေၾကာင္႕ ဆိုေသာ္ ၿမၾကည္ကဲ႕သို လူမ်ိဳးမ်ားသည္ အၿခား လူသားတစ္ေယာက္အေပၚ အလြယ္တကူ စိတ္ခံစားခ်က္ အမွန္ကို မေဖၚၿပသည္႕အၿပင္ တြယ္တာ ေပါင္းစည္းေလ႕ မရွိၾကေပ။ ထိုေပါင္းစည္းမႈကိုလည္း တိက်ေသာ အဓိပၼာယ္ ရရန္အတြက္ ေလ႕လာ ဘာသာၿပန္ဆိုရန္ မၿဖစ္ႏိုင္။ ထိုေပါင္းစည္းလိုသည္႕ စိတ္ေစတသိတ္ကသာ အၿခားလူသားမ်ားႏွင္႕ ခံစားခ်က္ ေဝမွ်ရန္အတြက္ လမ္းေၾကာင္းတစ္ခု အသြင္ ၿဖစ္ေပၚေစသည္။ သည္အတြက္ နိယာမသေဘာတရားသည္ အာရုံခံၾကည္႕ရုံပင္ၿဖစ္ေခ်သည္။ သို႕မဟုတ္ ႏွလံုးသားၿဖင္႕ ခံစားၾကည္႔ပါ။ ေပါင္းစည္းမႈဆိုသည္မွာ တည္ရွိေနပါလိမ္႕မည္။

ၿမၾကည္ ကိုယ္တိုင္သည္လည္း သူမ၏ စိတ္ေစတသိတ္ ေစညႊန္းရာ လမ္းေၾကာင္းကို ၿပည္႕ဝေသာ ၿငိမ္းခ်မ္းၿခင္းအသြင္သို႕ ဖန္တီးယူခဲ႕သည္။ သို႕ေပမယ္႕ ယခု အခ်ိန္မ်ားမွာေတာ႕ သူမ သယ္ေဆာင္ထားရေသာ စိတ္ႏွလံုးသား ခံစားခ်က္ အလံုးစံုတို႕ကို သည္လူသားကမၻာႏွင္႕ အဆက္အသြယ္ၿဖတ္ရန္အတြက္ ၿဖဳတ္ခ် ထားၿပစ္ခဲ႕ရေတာ႕မည္။

ၿမၾကည္ မည္သည္႕ စကားကိုမွ် တုန္ၿပန္မေၿပာေတာ႕။ တိတ္ဆိတ္ၿငိမ္သက္စြာ ေနေလေတာ႕သည္။

အနႏၱေမတၱာၿဖင္႕
ဘေကာင္း

Thursday, December 13, 2007

ေရးမိေရးရာ


တိတ္ဆိတ္ညရဲ႕ လႊမ္းမိုးမႈေအာက္မွာ စိတ္ကူးထဲ ေပၚလာမိသမွ် ေရးမိေရးရာ မ်ားပါ။

------------------------

"ဗ်ိဳ႕ ကိုရင္ ဘယ္တုန္းက ၿပန္ေရာက္ သလဲဗ်"
"နာၿပန္ ၂-ခ်က္ တီးေလာက္ကဘဲ"
"အမွင္း လည္း ဆာလွကေရာ.. လာလဗ်ာ တခါတည္း ၀င္စားေခ်"
"ဆာကၿပီေရာ..ငယ္ထိပ္ေနရုိက္ ေနဘီဖ်ာ႕"
"သလိုဆို လက္ေဆးလဖ်ာ။ သေလာက္ၾကာမင္႕ဟာ ပသို႕မို႕ ေနာက္က်ေနသတံုး"
"ႏွမေလး ေကာက္သိမ္းေစာင္႕ရသဖ်ာ"
"ထိုင္ေလ႕"

------------------------

"မေသာင္းစိန္ကို ကြ်န္ေတာ္ ေမတၱာ ရွိေနမိၿပီခင္ဗ်ာ"
"အေပ်ာ္ သေဘာနဲ႕ ကြ်န္မကို မက်ီစားပါနဲ႕လား ရွင္ရယ္"
"ဘုရားမွာ တိုင္တည္ၿပီး သစၥာေရ ေသာက္ဆို ေသာက္ပါ႕မယ္ ခင္ဗ်ာ၊ ေမတၱာစစ္ နဲ႕ ခ်စ္ခင္ေနမိလို႕ပါ"
"ကြ်န္မ ေၾကာက္လွတယ္ရွင္"
"မိဖမ်ားကို လိုက္ေၿပာဆို လိုက္ေၿပာပါမယ္ ခင္ဗ်ာ။"
"ကြ်န္မ တကၠသိုလ္ ဘြဲရလို႕ အလုပ္ရတဲ႕အထိ ေစာင္႕ပါလားရွင္"
"ဟာဗ်ာ ဒါဆို ၅-ႏွစ္ေလာက္ ထိ ေစာင္႕ရမွာ၊ ၂-ႏွစ္ေလာက္ေတာ႕ ေလ်ာ႕ေပါ႕ေပးပါအံုး"

------------------------

"ေဟ႕ေယာင္ မင္းဘယ္ေတြေရွာက္ ဒိုးေနတာတံုး။ ဟိုမွာ ဘဲၾကီး အေမြးပြေနၿပီ"
"ဟာ အေရးထဲ မင္းက အစိမ္းၾကီး လာစားေနၿပန္ၿပီ။ ငါ ေစာ္နဲ႕ ခ်ိန္းထားတယ္ကြ။ ေစာ္က ေစာက္ရမ္း မိုက္တယ္။"
"မင္း ဘယ္တုန္းက ညွိသြားတာတုန္း။ ေၿမႊေတာ႕ မဖမ္းနဲ႕ေနာ္"
"မေန႕ကေတြ႕တာကြ။ ေတာ္ကီ ေကာင္းေကာင္းပြားလိုက္တာ ပါလာတာ"
"'ဒါေတာ႕ ငါမသိဘူး ကိုယ္႕လူ။ ဒီမွာေတာ႕ ကြိဳင္ တက္ေနၿပီ"
"ဟုိေကာင္ေတြပဲ ဘဲၾကီးကို သြားၿပီ ေၿမႊဖမ္းတာေနမွာေပါ႕"
"မင္း ဘယ္လိုလုပ္မလဲ။ ဒီေကာင္ေတြကို ဟဲဗီးၾကီး ေကာက္ ေကြ်းလိုက္မလား"

------------------------

အနႏၱေမတၱာၿဖင္႕
ဘေကာင္း

Management and Leadership for the people of Myanmar


There are many different ways of approaching into the perspectives of management. It can range from the basic matters of managing oneself, managing family and household issues, managing the various sizes of projects, managing teams and organizations, and managing and leading the country.It happened to me writing this article in my blog today was that if we, Myanmar people, are systematically moving forward to the right path of achieving the democracy one day, we are definitely going to need plenty of skillful democratic leaders and followers for the future Myanmar.

Since our culture has depending, humble and obedient relationship among the family members, we grew up under the intensive and warmth care of our parents even we were old enough to take care of ourselves. Parents usually decide our futures in general; the majoring subject we study in university, to whom we should marry....etc. The majorities of parents involves into the affairs of their children. After being built up and educated the youth of Myanmar people with the morality of social behaviors in which there are greater influences of Buddhism and depending cultures, most of them are incapable of instant decision making and risk taking when they encounters to deal with the critical situations. If you flip through the world history books, there is no Myanmar who ventures to the top of Mount Everest. There is no Myanmar who travels around the world with a single bike or a boat, and also it is quite difficult to find someone from Myanmar who can be counted as a world class business man or scientist. Where are they? Why they can not even be acknowledged in our mankind history? I only happened to read one Myanmar book which is basically about the very firsts of Myanmar, the pioneers of Myanmar. Most of those pioneers did great jobs 50 years ago, but nothing tremendously happen these decades. Sport is a good example.

Our education system has so much corruption and tangent from the actual need of high level education system for the students. University and high school teachers are only exercising by taking bribes under government policies which guarantee the students to pass the exam within short period of timeframe as long as students do not involve nor relate to any form of political activities to oppose the military government. Students finished the school, and graduated without having concrete knowledge of their majoring subjects. The mentality of the students has been severely spoiled under the management of military regime. Students believe in the fact that it is easy to pass the school exam if they pay the money to school teachers. 40 years ago, it used to be an unacceptable and insulting manner if students pay the bribes to their respected teachers for the purpose of passing exam, but morality rate is declining dramatically during the years of military management. Older generation of teachers are well qualified and they keep their pride for being a good teacher by not taking any form of bribes, but by only providing their knowledge and passing it to the students.

Because of the poor education infrastructure constructed by the government policies which are primarily aiming to grow the count of universities and schools in every state and division without fulfilling the skillful teachers, students are suffering lack of proper training and study materials. Even in the state high schools, students are trained in such a way that everyone has to learn the contents of the books by heart instead of giving them a chance to think on their own the meaning of the subjects they are learning. Students are so used to memorizing everything.

The missing parts in the daily life of high school students are sport activities and field trips for the environmental studies. Parents only encourage their children to take private tuitions from school teachers, and also practice hiring someone who can give guidance while their kids are studying at home. Those fashions are being adopted for the primary school goers, high school students, and also even for some university students. What happened to the youths? They are less believing in themselves. They dare not to stand on their own.

Their physical strengths are not strong enough. They are doing less sport and outdoors activities except battling with the school lessons and homework to memorize almost everything. Because of the declining economy in Myanmar, most households are struggling with their lower incomes. Only very few households are able to effort to drink milk every day. During Second World War, Myanmar people used to call Japanese as "Japan Ng Pu" which means short Japanese. But it is not true now. Average Japanese are at least from 5 feet to 6 feet tall. Since World War II, Japan is trying so hard and pushing forward their people until now to cope with the Americans.

Students from Japan and Western countries have been trained the basic of management and leadership skills since they were young. Kids are encouraged to manage themselves instead of depending on their parents all the time. It is not about culture differences. It is about how kids should be trained systematically to direct into a superior life style. If one is familiar with the leadership skills, it is not so difficult to become a follower as well and known of how to pay respect to good leaders. It is also easy to evaluate and make better judgment to the policies enlightened by the leaders. There is a natural harmony between leaders and followers in general atmospheres.

We, Myanmar people, have a very disappointing habit. If any major crisis happened in the country, the leaders are engaged into conflicting each other before making primary decision for the good courses. Sometime I wonder how this nasty habit carried over generation to generation from the time of Myanmar's last King, Thee Baw, killing all the royal bloods in order to avoid the possible rivals when he take over the position of the king. As long as this practice is happening and passing over to our next generation, Myanmar will never ever able to stand on our own. I met some Myanmar democratic leaders who are based in Tokyo. The first thing they did was pointing their fingers each others, and finally split into two groups. One accused another, and some said they are doing the political activities just to have a stay in Japan. Please do as long as there are activities and people doing for the good courses of Myanmar. It is really important that one must able be a good follower to become a good leader.

Myanmar has two kinds of education systems; Military University education system which was controlled and trained by military personnel, and public Universities are for the ordinary class of Myanmar people. A lot of military personnel have been deployed in Russia for the further study especially in nuclear technologies.

Every year, Japanese government provides the scholarship programs for South East Asia countries and brings the talented people to study in Japan. Since Japan is an economically strong country, Japanese government always helps the people of Myanmar in educational environment. But mostly only the military personnel and the relatives of military families always enjoy the opportunities of scholarship programs provided by Japanese government. There is no job guarantee for the fresh graduates who graduated from public Universities.

If we look ahead ten years from now, new leaders will come out to mange the country and also new generation will have to compete with the people trained by the military education system. I find the people from public Universities are still weak in education system. Education system is really important and it plays a vital part for the future of the country. Without having superior foundation of the education system, how are we going to train the leaders who will lead the country in the future? How are they going to manage the country? Military education system has at least military management and its dictatorship. To compete with the military framework, we are going to need to learn the leadership skills and management for the democratic trend, political sciences which we are not allowed to study in Myanmar, diplomatic and communication skills in order to engage into the international societies and organizations. At least, we can rebuild our mentalities which have been ruined by the military system.

Metta,
Ba Kaung

Monday, December 10, 2007

ေပၚဦးသက္


ကြ်ႏု္ပ္ ၾကိဳက္ႏွစ္သက္ေသာ ၿမန္မာ ပန္ခ်ီဆရာမ်ားထဲမွ တစ္ဦးကို ၿပပါဆိုလွ်င္ ေပၚဦးသက္ကို ၿပရပါလိမ္႕မည္။ ကြ်ႏု္ပ္အတြက္ သူ၏ ပန္ခ်ီကားေလးမ်ားသည္ အလြန္တရာမွ ခ်စ္စရာေကာင္းကာ အၿပစ္ကင္းလြတ္ ေနေလ႕ရွိသည္။

ေပၚဦးသက္အား ၁၉၃၆-ခုႏွစ္ မႏၱေလးတြင္ ေမြးဖြားခဲ႕ပါသည္။ သူ၏ ဖခင္ ဦးလွၾကီးသည္လည္း အႏုပညာေက်ာင္းတြင္ စာသင္လ်က္ရွိေနေသာ အႏုပညာသမားတစ္ေယာက္ၿဖစ္သည္။ ေပၚဦးသက္ ၏ မိခင္သည္ ေပၚဦးသက္ ငယ္စဥ္ကတည္းက ဆံုးပါးသြားခဲ႕ရာ ဖခင္ၾကီးကပင္ ေကြ်းေမြးၿပဳစုေစာင္႕ေရွာက္ခဲ႕ရပါသည္။ ဒုတိယ ကမၻာစစ္ၿပီးသည္႕ ေနာက္ၿမန္မာၿပည္အတြင္း ၿငိမ္းခ်မ္းေရး ေအာင္ပြဲမ်ား က်င္းပခ်ိန္အတြင္း လက္ပစ္ဗံုးတစ္လံုး မေတာ္တဆ ေပါက္ကြဲမႈေၾကာင္႕ ၁၂-ႏွစ္ အရြယ္ ကေလးဘ၀ တြင္ သူ၏ ညာဘက္ လက္တစ္ဖက္ ဆံုးရႈံးခဲ႕ရေလသည္။

The Laquer Table
Water colour
11x15 in

Under The Lofty Palms
Water colour
11x15 in


Toddy Palm Climber and Family
Water colour
16x10 in


Postman for Japan Stamp Competition
Water colour
12.5x8.5 in


Family Prepares to Collect Toddy Juice
Water colour
10x14 in

Oxen Team
Water colour
11x15 in


Strawberry Sellers
Water colour
11x15 in

Shan Festival in Taunggyi
Water colour
11x15 in

ညာလက္ကိုသာ အၿမဲတန္းသံုးေလ႕ရွိသည္႕ ညာသန္သမား ေပၚဦးသက္သည္ ထိုအခ်ိန္မွစ၍ ဘက္လက္ကိုအသံုးၿပဳ စာေရးၿခင္း၊ ပံုဆြဲၿခင္းမ်ားကို ၾကိဳးစားေလ႕က်င္႕ရခဲ႕သည္။ ထို႕ေနာက္ သူသည္ ေက်ာင္းၿပန္တက္ရန္အတြက္ လြန္စြာမွ တံု႕ေနကာ သူ၏ ေက်ာင္းပညာေရးသည္ ဒုတိယတန္းမွာပင္ ရပ္တန္႕ေနခဲ႕သည္။ ကံေကာင္းစြာပင္ သူ၏ဖခင္ၾကီး ၏ မိတ္ေဆြေကာင္း တစ္ေယာက္က အလားအလာေကာင္း၍ ထြန္းေပါက္ႏိုင္မည္႕ အႏုပညာရွင္ ေပၚဦးသက္အား ေက်ာင္းၿပန္တက္ရန္ တိုက္တြန္းႏိုင္ခဲ႕ေလသည္။ ထို႕ေနာက္ သူသည္ အေၿခခံ ပညာေရး စနစ္ကို ေအာင္ၿမင္စြာ ၾကိဳးစားႏိုင္ခဲ႕သည္။

Fortune Teller and Clients
Water colour
11x15 in

Book Seller on Yangon Bar Street
Water colour
11x15 in


Leaving The Monastery
Water colour
10x14 in

Food Stall Near Monastery
Water colour
10x14 in

ေပၚဦးသက္သည္ ပန္ခ်ီဆြဲၿခင္း အႏုပညာကို သူ၏ ဖခင္ၾကီးဆီမွ သင္ယူခဲ႕ေလသည္။ အသက္ ၁၅-ႏွစ္ အရြယ္တြင္ ပန္ခ်ီဆရာ ဦးဘသက္ႏွင္႕ ဦးခင္ေမာင္ တို႕ထံမွ ပန္ခ်ီပညာရပ္မ်ားကို ဆက္လက္ ဆည္းပူးကာ ဦးဘသက္ နာမည္ကို ဆြဲယူလ်က္ သူ၏ နာမည္တြင္ သက္ ဆိုသည္ကို ထည္႕ကာ ေပၚဦးသက္ ဟူ၍ ၿဖစ္ခဲ႕ေပသည္။ သူေက်ာင္းတက္ေနစဥ္ ကာလအတြင္း ပန္ခ်ီၿပပြဲ၊ ၿပိဳင္ပြဲမ်ားတြင္ ပါ၀င္ ယွဥ္ၿပိဳင္ခဲ႕ကာ ဆုတံဆိပ္ေပါင္း ေၿမာက္ၿမားစြာကို ဆြတ္ခူးႏိုင္ခဲ႕ေသးသည္။ ၁၉၅၉-ခုႏွစ္တြင္ အေမရိကန္မွ အႏုပညာေက်ာင္းတစ္ခုက ေပးေသာ စာေပးစာယူ စေကာလားရွစ္ကိုလည္း ရရွိခဲ႕ေလသည္။ အသက္ ႏွစ္ဆယ္တစ္ႏွစ္ အရြယ္တြင္ သူသည္ သူ၏ အႏုပညာၿဖင္႕ အသက္ေမြး ဝမ္းေၾကာင္းခဲ႕ကာ ထိုစဥ္က မဂၢဇင္းစာေစာင္မ်ား၊ မႏၱေလးၿပည္သူ ေန႕စဥ္ သတင္းစာ၊ ေၾကးမံု သတင္းစာ၊ ရန္ကုန္ လူထု ေန႕စဥ္ သတင္းစာတို႕တြင္ သရုပ္ေဖၚပံုမ်ား၊ ကာတြန္းမ်ား ေရးဆြဲခဲ႕ေလသည္။

Paying Respect to monk
Water colour
12x15 in

Morning Offering
Water colour
10x14 in


Mother and Child Visit Monastery
Water colour
10x14 in

Bringing Offering at Monastery
Water colour
10x14 in


Novice Procession
Water colour
12x15 in

A Vow
Water colour
9x13 in

ယူနီဆက္ ရန္ပံုေငြရွာရန္အတြက္ "Asian Harbor Scene"(1974) ႏွင္႕ "Market"(1975) ဆိုသည္႕ ပန္ခ်ီးကား ႏွစ္ကားကိုလည္း ဆြဲေပးခဲ႕ေသးကာ ထိုပန္ခ်ီးႏွစ္ကားကို ဒုိယာရီမ်က္ႏွာဖံုး၊ တံဆိပ္ေခါင္းမ်ား၊ ပို႕စကတ္မ်ား ပံုႏွိတ္ရာတြင္ အသံုးၿပဳခဲ႕သည္။ ၿမန္မာၿပည္ အစိုးရႏွင္႕ UN ကက်င္းပေပးေသာ စာေပ အႏုပညာ ၿပပြဲ ၿပိဳင္ပြဲမ်ားအတြက္ လိုအပ္ေသာ သရုပ္ေဖာ္ပံုမ်ားကို လည္း ေရးဆြဲေပးခဲ႕သည္။ ထို႕ၿပင္ သူ၏ သရုပ္ေဖာ္ပံုမ်ားကို ဥေရာပႏွင္႕ အေမရိကန္ ႏိုင္ငံမ်ားတြင္လည္း ေက်ာင္းပညာသင္ရိုးတန္းမ်ားတြင္ အသံုးၿပဳကာ ပံုႏွိတ္ထုပ္ေ၀ခဲ႕ေသးသည္။ ၁၉၆၃-ခုႏွစ္ ရန္ကုန္၌ သူ၏ တစ္ကိုယ္ေတာ္ အႏုပညာၿပပြဲက်င္းပခဲ႕ကာ ၿပပြဲဖြင္႕လွစ္ၿပီး ခဏတာ အတြင္ သူ၏ ပန္ခ်ီကားမ်ား အကုန္လံုး ေရာင္းလိုက္ရကာ သူ၏ ပထမ အဦးဆံုး ေအာင္ၿမင္မႈပင္ ၿဖစ္ခဲ႕ေလသည္။

Banana Seller
Water colour
11x15 in

Banana Farmer
Water colour
11x15 in


Papier Mache Toys
Water colour
11x15 in

Sailing down the Irrawaddy River
Water colour
11x15 in

ထို႕ေနာက္ ေပၚဦးသက္အား ၿမန္မာ႔ ယဥ္ေက်းႏွင္႕အႏုပညာကို အေနာက္တိုင္း ေခတ္သစ္ ပန္ခ်ီေရးနည္း ေရးဟန္မ်ားၿဖင္႕ ေရာစပ္ ေမႊေႏွာက္ႏိုင္သည္႕ အတြက္ အေနာက္တိုင္းမွ အႏုပညာရွင္မ်ား အၾကားတြင္ လူသိမ်ားလာခဲ႕သည္။ ေဆးလိပ္အား အလြန္အကြ်ံ ေသာက္သံုးသူ တစ္ေယာက္ ၿဖစ္ခဲ႕သည္႕ အားေလ်ာ္စြာ၊ ၁၉၉၃-ခုႏွစ္ ေအၿပီလ ၁၃ ရက္ေန႕တြင္ အဆုပ္ကင္ဆာ ေရာဂါၿဖင္႕ အသက္ ၅၇-ႏွစ္အရြယ္တြင္ မႏၱေလး ေနအိမ္၌ ကြယ္လြန္ခဲ႕ေလသည္။

အနႏၱေမတၱာၿဖင္႕
ဘေကာင္း

Storm KingမွSculptureမ်ား


Storm King အႏုပညာစု စည္းမႈမ်ားရွိ သည္႕ေနရာ သည္နယူး ေယာက္ၿမိဳ႕ွ ေဂ်ာ႕၀ါရွင္တန္ တံတားမွ တစ္နာရီခန္႕ ကားေမာင္းသြားရေသာ ေမာင္းတိန္းဖစ္ေလ(Mountainville) ၿမိဳ႕တြင္ တည္ရွိပါသည္။Storm King အႏုပညာမ်ား ၿပသထားသည္႕ ေနရာသည္ အၿခား အႏုပညာ ၿပခန္း ၿမဴဇီယန္(Museum)မ်ားကဲ႕သို႕ အေဆာက္အဦး အခန္းထဲမ်ားတြင္ ၿပသထားၿခင္းမဟုတ္ပဲ အလြန္ၾကီးမားေသာ အႏုပညာ ဖန္တီးမႈလက္ရာမ်ားကို ဧက ၅၀၀ထက္ မက က်ယ္၀န္းေသာ ပန္းၿခံၾကီးထဲအတြင္း ေနရာအႏွံအၿပား၌ တည္ေဆာက္ၿပသထားပါသည္။ အမိုးအကာဟူ၍ လံုး၀မရွိပဲ ၾကီးမားက်ယ္ၿပန္႕ေသာ မိုးေကာင္းကင္ႏွင္႕ လွပက်ယ္၀န္းေသာ ကုန္းေၿမၿပန္႕၊ ေၿမလိႈင္းတို႕ အၾကားတြင္ ဒုတိယကမၻာစစ္ၿပီးသည္႕ေနာက္ပိုင္း ႏိုင္ငံတကာမွ ေက်ာ္ၾကားေသာ အႏုပညာရွင္မ်ား ၏ လက္ရာမ်ားၿဖင္႕ ဖြဲ႕စည္း တည္ေဆာက္ထားပါသည္။ Storm King ၏ အႏုပညာၿပခန္းသည္ ေကာင္းကင္ႏွင္႕ ေၿမၿပင္ၿဖစ္၍ လာေရာက္လည္ပတ္သူမ်ားသည္ သဘာဝ၏ အလွကို ခံစားႏိုင္သလို တၿပိဳင္တည္းမွာပင္ အႏုပညာလက္ရာမ်ားကိုလည္း အာရုံၿပဳ ခံစားေလ႕လာႏိုင္ေပသည္။ က်ယ္ၿပန္႕ေသာ ေၿမအၿပင္တြင္ မတူညီေသာ အမ်ိဳးမ်ိဳး အဖံုဖံု modern sculpture မ်ားၿဖင္႕ ေနရာအႏွံ ပိုင္းၿခားၿပသထားသည္႕ အေနအထား ပံုစံမ်ိဳးၿဖစ္လည္း ၿဖစ္သည္။ ထို႕အၿပင္ ထို အႏုပညာ လက္ရာမ်ားသည္ ရာသီဥတု အေၿပာင္းအလဲ၊ ပတ္ဝန္းက်င္ အလင္းအေမွာင္ အႏုအရင္႕ အေပၚမူတည္၍ လည္ပတ္ေလ႕လာသူမ်ားကို တစ္ၾကိမ္ႏွင္႕ တစ္ၾကိမ္ မတူၿခားနားေသာ အာရုံဝင္စားမႈကို ရရွိေစပါသည္။
Virtual Tour



Kenneth Snelson
Free Ride Home, 1974
Aluminum and stainless steel; 30' x 60' x 60'


Andy Goldsworthy
Two Oak Stacks


Mark di Suvero
Beyond, 2004
steel, 24' x 21' 6" x 20' 6"

Mark di Suvero
Frog Legs, 2002
Steel; 26’ 8” x 11’ radius


Chakaia Booker (b.1953)
No More Milk and Cookies, 2003
Rubber tires and wood; 14 ½ x 28 x 24’


Chakaia Booker (b.1953)
The Conversationalist, 1997
Rubber tires and wood; 20 x 21 x 12’

ထို အႏုပညာ စုစည္းမႈစင္တာ (Art Center) ကို ၁၉၆၀-ခုႏွစ္ Ralph E. Ogden ႏွင္႕ H. Peter Stern ဆိုသူတို႕ ႏွစ္ဦးပူးေပါင္းထားသည္႕ Star Expansion Company က စတင္တည္ေထာင္ခဲ႕ကာ တည္ေထာင္ကာစ Hudson Valley မွ ပန္ခ်ီဆရာမ်ားအတြက္ ဟုသာ ရည္ရြယ္ခဲ႕သည္။ Ogden သည္ ၁၉၆၁-ခုႏွစ္ ေအာ္စၾတီရား(Austria) သို႕ အလည္အပတ္ သြားေရာက္စဥ္ ေက်ာက္တံုးေက်ာက္ေဆာင္ခဲမ်ားၿဖင္႕ တည္ေဆာက္ထားေသာ ရုပ္၀တၳဳပစၥည္း ပံုပန္းသ႑ာန္မ်ားကို ေလ႕လာခဲ႕ၿပီး ထိုအႏုပညာရပ္ အေပၚတြင္ စိတ္၀င္စားလာခဲ႕သည္။ ထိုေနာက္ သူတို႕၏ အနုပညာၿပခန္း၏ အၿပင္ဘက္ ကြင္းၿပင္က်ယ္ ဥယ်ာဥ္တစ္ခုကို ဝယ္ယူကာ David Smith ၏ sculpture လက္ရာမ်ားၿဖင္ စတင္ တည္ေဆာက္ခဲ႕ေလသည္။

Alexander Calder
Southern Cross, 1963
Sheet metal, rod, bolts and paint, 243 x 324 x 211 inches



Alexander Calder
The Arch, 1975
Steel painted black, 600 x 498 x 418 inches


Peter Lundberg (b.1961)
Dancing with Torsten, 2003
Cast concrete and stainless steel, 30 x 13 x 10’, 25 tons



Peter Lundberg (b.1961)
Ingemar, 2002
Cast concrete and stainless steel, 23 x 11 x 10’, 33 tons

(Pictures and movie are taken from http://www.stormking.org/)

အနႏၱေမတၱာၿဖင္႕
ဘေကာင္း

Saturday, December 8, 2007

ဖရန္႕စစ္ ေဘကြန္


ဖရန္႕စစ္ ေဘကြန္(Francis Bacon) သည္ အိုင္ယာလန္ႏိုင္ငံ ဒတ္ဘလင္ၿမိဳ႕၌ မိဘ အဂၤလိပ္လူမ်ိဳးမ်ားမွ ေမြးဖြားလာေသာ အဂၤလိပ္လူမ်ိဳး ပန္ခ်ီဆရာ တစ္ေယာက္ၿဖစ္သည္။ သူ႕အား ေအာက္တိုဘာလ ၂၈-ရက္ ၁၉၀၉-ခုႏွစ္တြင္ ေမြးဖြားခဲ႕သည္။ သူ၏ဖခင္ အက္ဒီ ေဘကြန္(Eddy Bacon) သည္ ဘိုး(အ္) စစ္ပြဲ(Boer War) မွ စစ္ၿပန္တစ္ေယာက္ၿဖစ္ကာ ၿပိဳင္ၿမင္းမ်ားကို ထိန္းသိမ္းေလ႕က်င္႕ေပးသည္႕ အလုပ္ကို လုပ္ခဲ႕သည္။ သူ၏ မိခင္ ၀င္းနီ(Winnie) သည္ စတီးလ္လုပ္ငန္း၊ ေက်ာက္မီးေသြးတြင္းလုပ္ငန္းမ်ားမွ အေမြစား အေမြခံတစ္ေယာက္လည္းၿဖစ္ေလကာ သူ၏မိခင္အား အေပါင္းအသင္း အေဖာ္မင္ေသာ၊ အိမ္မႈကိစၥမ်ား ၿပဳၿပင္ ထိမ္းသိမ္းမႈမရွိသူအၿဖစ္ သတ္မွတ္ထားခဲ႕ၾကသည္။ ဖရန္႕စစ္ ငယ္စဥ္က မိသားစု သူနာၿပဳဆရာမၿဖင္႕ ၾကီးၿပင္လာခဲ႕ရသည္။ သူ႕သည္ ပန္နာရင္က်ပ္ ေရာဂါသည္တစ္ေယာက္ ၿဖစ္ကာ ေခြးႏွင္႕ၿမင္းမ်ားကို ထိေတြ႕ကိုင္တြယ္လို႕ မရေသာ အလြန္ၿပင္းထန္ေသာ ေရာဂါလည္းရွိၿပန္သည္။ ထိုစဥ္က သူ႕၏ မိသားစုသည္ အိုင္ယာလန္ႏိုင္ငံႏွင္႕ အဂၤလန္ႏိုင္ငံ ႏွစ္ႏိုင္ငံအၾကား အသြားအၿပန္ မၾကာခဏ ဆိုသလို႕ အိမ္ေၿပာင္းေရႊ႕ေနထိုင္ၾကရသၿဖင္႕ အေၿခအေနပ်က္ေသာ အႏုပညာခံစားခ်က္သည္ သူ၏ ဘ၀တေလွ်ာက္လံုးတြင္ စြဲၿမဲသြားခဲ႕ရေလသည္။

PaintingHead VIStudy for Crouching Nude


Lying Figure with Hypodermic SyringeMan with DogPortrait of Michel Leris


Study after Velazquez's Portrait of Pope Innocent XOedipus and the Sphinx (after Ingres)



Self-Portrait

လန္ဒန္သုိ႕ ၁၉၂၅-ခုႏွစ္တြင္ ေၿပာင္းေရႊ႕လာခဲ႕ၿပီး အိမ္တြင္း ဒီဇိုင္းေရးဆြဲသူ အၿဖစ္စတင္လုပ္ကိုင္ခဲ႕သည္။ ေဘကြန္သည္ ငယ္စဥ္က အႏုပညာကို စနစ္တက်ၿဖင္႕ ေက်ာင္းမ်ား၊ သင္တန္းမ်ားတက္ကာ သင္ယူလာခဲ႕သူတစ္ေယာက္ မဟုတ္ေသာ္လည္း ၁၉၄၅-ခုႏွစ္ လန္ဒန္ၿမိဳ႕ Lefevre အႏုပညာ ၿပခန္းတြင္ ၿပသခဲ႕ေသာ သူ၏ "Three Studies for Figures at the Base of a Crucifixion" ပန္းခ်ီကားသည္ လူအေပါင္းကို ကိုင္လႈပ္ကာ အုတ္ေအာ္ေသာင္းတင္းၿဖစ္သြားေစခဲ႕သည္။ သူ၏ လက္ရာမ်ားသည္ Expressionist ပံုစံမ်ား ၿဖစ္ကာ၊သူ၏ တြန္႕လိမ္ရြဲ႕ေစာင္းေနေသာ လူသားတစ္ေယာက္ အသြင္သ႑ာန္ ပန္ခ်ီကားသည္ ပံုမွန္အေနအထားမွာ အေၿခပ်က္ေစေအာင္ ဖန္တီးထားသည္။ ႏုိင္ငံတကာမွ သူ၏ ပန္ခ်ီလက္ရာမ်ားကို အသိအမွတ္ၿပဳ ဂရုၿပဳမိလာသည္႕ ၁၉၅၀-ခုႏွစ္ေလာက္ အေတာအတြင္းတြင္ သူ၏ ကိုယ္ပိုင္ ပန္ခ်ီဆြဲနည္း ဆြဲဟန္ ကို တီထြင္၍ မႈန္မႈိင္းေနတတ္ေသာ အေၾကာင္းအရာ ပံုစံမ်ားဖန္တီးခဲ႕သည္။ သူ၏ မသတီစရာ ေကာင္းလွေသာ ပ်က္ဆီးယိုယြင္းကာ ရြံရွာဖြယ္အတိရွိေသာ လူသားပံုသ႑ာန္ရုပ္ပံု မ်ားအၿပင္၊ ခရစ္ေတာ္၏ ဂုဏ္အဂၤါမ်ားကို ေဖၚက်ဳးေလ႕ရွိသည္႕ ထိုေခတ္မွ အႏုပညာရွင္မ်ား လိုက္နာၾကေသာ ထံုးတမ္းအစဥ္အလာနည္းပညာမ်ားကို သူ၏ ၿပန္လည္ဆန္းသစ္ထားေသာ သံုးခုေပါင္းစပ္ထားသည္႕ ပံုသ႑ာန္အရြယ္အစား ပန္ခ်ီနည္းပညာသံုးကာ အနိွ႒ာရုံလူသားပံုရိပ္မ်ား ဖန္တီးၿခင္းၿဖင္႕ ကေမာက္အမၿဖစ္ေအာင္ အေသအခ်ာဖန္တီးခဲ႕ေလသည္။

Three Studies for Figures at the Base of a Crucifixion (1) (2) (3)

Second Version of Triptych 1944 (1) (2) (3)

Triptych May - June


Three Studies of figures on Beds

ေဘကြန္သည္ ေအပရယ္လ ၂၈-ရက္ ၁၉၉၂-ခုႏွစ္ စပိန္ႏိုင္ငံ မဒရစ္ၿမိဳ႕တြင္ ႏွလံုးေရာဂါၿဖင္႕ ကြယ္လြန္ခဲ႕သည္။

အနႏၱေမတၱာၿဖင္႕
ဘေကာင္း